当今世界上有许多有关瑜伽的谬误。关于这项古老的修习，有几个谬误广为流传，已经被人们当作事实。用世界著名瑜伽师萨古鲁的话来说，现在是时候正本清源，还瑜伽本来的面目了。
瑜伽来源于印度教？
说瑜伽是印度教的东西，如同说地心引力是基督教的东西。仅仅因为万有引力定律是由牛顿提出，而牛顿恰好生活在基督教文化之中，这能让地心引力变成基督教的东西吗？当然不能！
瑜伽是一门技术，谁愿意学习它都可以。
瑜伽科学被少数无知的人贴上印度教的标签，是因为这门科学技术是在印度教文化中发展繁荣起来的。很自然的，它就与印度教的生活方式被联系在一起。“Hindu”这个词来自单词“信度”（Sindhu）——一条河的名字。这种文化是从信度河或印度河两岸发展起来的，因此被称作Hindu。Hindu不是一种“主义”，不是一种宗教，它只是一个地理和文化身份。
瑜伽在上个世纪风靡全球？
今天，尽管瑜伽的练习方式各种各样，被扭曲得乱七八糟，但至少“瑜伽”这个词正在风靡全球。从来没有一个组织实体来传播它，但它仍存留了下来，这是因为在人类的历史长河中，瑜伽始终如一地为增进人类福祉发挥着独特作用。
数以百万计的人如今正在练习瑜伽，但它源自什么文化？它是由谁创立？这个故事很长，它的古老面目已在久远的时间中变得模糊。在瑜伽文化中，湿婆并非以一个神的身份存在，而是以阿迪瑜伽士（Adiyogi，第一个瑜伽士，也就是瑜伽创始人）的身份而为人所知。是他最早把瑜伽的种子播撒到人们心中。
湿婆最初的教学对象是他的妻子帕尔瓦蒂（Parvathi）。他的第二批教学对象是他最早期的七个弟子。在Kedarnath的KantiSarovar岸边，湿婆向他的七个弟子详细传授了瑜伽。这是世界上最早的瑜伽课。
许多年以后，瑜伽科学的传播完成了，于是也就产生了七个完全开悟的人——那就是在印度文化中得到广泛尊崇的著名的七圣。湿婆把瑜伽的七个不同方面分别传给了这七位圣人，形成了瑜伽的七种基本形式。一直到今天，瑜伽始终保持这七种独特的形式。
七圣被派往七个不同的方向去传播瑜伽，通过这个维度的瑜伽，人类可以进化并超越自己的局限和本能。
一位圣人去了中亚，一位到中东和北非，一位到南美,一位留在当地与湿婆在一起，一位去了喜马拉雅山麓地带，一位去了东亚，一位一路向南去到印度次大陆。时光冲毁了很多事情的原貌，但是若仔细观察这些地域文化，我们仍能瞥见这些圣人所行的蛛丝马迹。圣迹依然还有生命力，只是披上了不同的文化色彩和形式。它们的面孔变化万千，但这些痕迹还是依稀可见。
瑜伽就是为了能做出非凡的姿势？
当我们说到“瑜伽”这个词的时候，这个地球上的绝大多数人只会想到体式。在瑜伽科学探索的诸多领域中，瑜伽所涉及的领域实际上包括了生活的各个方面，而当今的世界主流观点只选择了身体方面来代表瑜伽。其实在瑜伽体系中，体式只有那么一点点的重要性。在《瑜伽经》的二百句经文中，只有一句是专注于瑜伽体式的。但不知何故，在当代，这一句经文却获得了超过一切的重要性。
从许多方面来说，这一点清楚地表明了世界正在走向何方。现代世界的整个旅程就是这样：从深层维度，也就是说精神领域，走向身体领域。这正是我们想要扭转的。我们希望人类从身体开始他们的旅程，但要不断走向内在本质。
还好我没有能力变得沮丧，否则我看到世界各地的人们都是怎样练习哈他瑜伽，并认为那就是瑜伽的时候，我真的会郁闷。你看到的所有关于瑜伽的修习技巧仅仅是与身体相关，然而，你必须把生命注入其中，否则它就没有生机。这就是为什么在传统上非常重视活着的古鲁，通过他来让瑜伽保持生命力。瑜伽是一个极其精妙的体系，它通过操纵你的系统来使其提升到一个完全不同的水平。瑜伽在于让你达到更高的本质。每一个体式，每一个手印，每一种呼吸的方法——一切的一切——都是为了此。
需要多少本瑜伽学习指南？
如果你进入任何一个大型书店，你会发现至少15－20本不同的关于瑜伽的书。如何用7天学会瑜伽，如何在21天内成为瑜伽士……通过书籍来学习瑜伽，许多人已经对自己造成了巨大伤害。瑜伽看上去很简单，但当你练习它的时候，你会发现它是一个非常精妙的东西。一定要对瑜伽有充分了解和在恰当的指导之下练习。没有这个前提，修习者可能会遇到很大的麻烦。一本书可以激励你，但并不能用来传授练习。
瑜伽只需要你每天早晚练习？
瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一种存在方式。你整个人必须成为瑜伽。如果你只是早晚练习，其余时间纠缠于世俗的种种——这不是瑜伽，这只是瑜伽练习。
生活中没有一个方面是可以排除在瑜伽过程之外的。如果你的生活变成瑜伽，那么你可以做任何事。你可以经营家庭，你可以去上班，你可以做生意，你可以做任何你想做的事，没有问题——只要你的存在方式变成瑜伽。生活的每一个方面，你可以用它来束缚自己，也可以用它来解放自己。如果你正在用它来束缚自己，我们称之为业力；如果你正在用它来解放自己，我们称之为瑜伽。