假如我们常常进出寺庙，会发觉寺庙圣殿里的佛菩萨雕像前，一直敬奉着各式各样的贡品，例如花束、新鲜水果、香支、灯烛、净化水，这些。一切供奉，无论高低贵贱多少，福报尺寸来源于发心。我们供奉佛，并不是佛需要这种贡品，只是借从而为名来表明我们对佛菩萨的毕恭毕敬，也塑造大家的施舍利人利己心，以增长福得。
佛家里的每一种供奉方法全是一种善巧便捷法，都具有表法的作用，以权益大家熏修，但决不是“行贿”佛菩萨的钻空子的用处。佛菩萨不容易因为你供奉得多而优惠待遇你，也不会因为你供奉少而降罪于你。“一切福报，离不了方寸”，心里的清静与大慈大悲，才算是对佛菩萨深刻的尊敬。
佛前所供物件都是有其刻骨铭心的喻意，例如佛前供百果，“花”意味着善因，“果”意味着善果，花盛开結果，善因结善果，借以提示一切众生要敬畏之心因果关系、不作恶业，诸恶莫作、众善秉持。佛前供香，借以劝诫一切众生要勤修戒定慧、灭掉贪嗔痴，“戒定真香”。佛前供灯，借以照破一切众生心里的无明，照亮聪慧、醒悟人生道路。那麼，佛前供电，又有哪些表法和常见问题呢？这篇文章内容，网编来为大伙儿解释。
最先，佛前供电，水意味着清静、平静、利人利己、无争，是为人处事最需要的一种精神品质和精神境界。大家往往苦恼，多因心里的偏激和贪婪，及其嗔恚，它是人的本性中挺大的不良习惯。被人世间名与利假相所蒙蔽，让自身活得错乱空想，迷途了清静自性，活得越苦。“佛曰一切法，为度一切心”，心里清静、大慈大悲、宽容，才算是修习的同花顺。
在佛家里，佛前供的水也被称作“大悲水”，特别是在在寺庙里，佛前所供电的杯子，应用的是专用型的“大悲咒”杯子，水杯的外边印着“慈悲心陀罗尼”和观音菩萨宝像，我们也称做其为“甘露水”，施舍一滴甘露水，救度恶道深谷一切众生。一般在寺庙，众僧上晚课，最终放“蒙山施食”的情况下，有一阶段便是遁入空门魔法师用相对的手式，手执大悲水，一边又口中诵念着符咒、真言，持一定的佛家仪轨，令福报更完满，最终将杯里的水洒出来，施舍六道。
我们学佛修习，一定要修完自身的心，心就越好的人，命当然越好。佛教有一个偈语叫“没缘大慈，同体大悲”，就是我们不但要尊重与我们有缘分的一切众生，这些命里没缘的人，我们还要以心存善念待之。针对命苦的一切众生，我们要心存同情、感其凄苦，应缘援助，视一切众生的困苦给自己的痛苦，竭尽全力去扶危济贫。若能保证这种，便是做到了佛菩萨的人生境界。无论我们供奉哪些，全是以便塑造我们的一颗大慈大悲心地善良，把心修完了，其福报超过一切物质供奉。
那麼，佛前供电需要留意什么？下列这几个方面忌讳，我们一定要清晰。最先，最好是采用供佛专用型杯子，刚刚早已提及已过。随后，在采用供佛的水时，要留意，千万别用不干净的水，尤其是早已被环境污染的水，不能供佛，表法不太好，会很不毕恭毕敬。最好是也不能用饮用水，我们能够 挑选用矿泉水和纯净水来敬奉，即能够 立即食用的干净水，以表供佛人心里的清静。
将水倒进杯子中，不能过少或过满，七八分满就可以。杯子与杯子中间最好是留出一大拇指宽的空隙，杯子陈列设计一排，放置齐整，以烘托佛菩萨威势。倒完水后盖板上外盖，防止掉入尘土和其他不干净之物。我们一般全是挑选早晨上贡、黄昏撤供，撤供的水能够 立即食用，还可以用于浇花草植物，恩德天地万物，可是切勿将其倒进污水沟中，那般不仅沒有修到功德，反倒造恶业了，就不好了。
最终，撤供后的空杯子，立即将其擦洗干净，收置一处放好，便于下一次拿取。。干万不能将空杯子放置佛前，表法不好，很不毕恭毕敬，这一点大伙儿要特别是在留意。